Πασχαλιές, ζουμπούλια, ανεμώνες, μαργαρίτες, άσπρα, μωβ, κίτρινα και μπλε λουλουδάκια του αγρού, κρίνοι, τριαντάφυλλα, άνθη λεμονιάς και βιολέτες, αποτελούν συνήθως τα στολίδια με τα οποία στολίζονται οι Επιτάφιοι κάθε Μεγάλη Παρασκευή στις εκκλησιές μας, μία από τις αδιαμφισβήτητα ωραιότερες παραδοσιακές τελετουργίες του Πάσχα.
Η πολύ ενδιαφέρουσα αυτή πτυχή των φυτών και των λουλουδιών που χρησιμοποιούνται για στολισμό των Επιταφίων αποτέλεσε τη βάση για την πτυχιακή εργασία της Βασιλικής Καλτσή, φοιτήτριας στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ που δημοσιεύει το ΑΠΕ - ΜΠΕ, το έθιμο του στολισμού του Επιταφίου θέλει τις νέες κυρίως γυναίκες, της κάθε ενορίας, να ξενυχτούν στολίζοντας τον ξυλόγλυπτο επιτάφιο με κάθε λογής μυρωδάτα και μη, ανοιξιάτικα λουλούδια. Είθισται τα λουλούδια να μαζεύονται από το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης από τους κήπους και τις αυλές των σπιτιών στα χωριά καθώς και αγριολούλουδα από τα χωράφια.
Έτσι χρησιμοποιείται μια μεγάλη γκάμα λουλουδιών ενώ πολλές φορές ο στολισμός του Επιταφίου καταλήγει σε εντυπωσιακά έργα τέχνης με μοτίβα αγγέλων, σταυρών και γραμμάτων που σχεδιάζονται πρώτα σε χαρτί. Πίσω από τα ξεχωριστά χρώματα των λουλουδιών κρύβονται στο μεταξύ συμβολισμοί.
Το κόκκινο συμβολίζει το αίμα, το μωβ το πένθος και το λευκό την αγνότητα. Στις σύγχρονες πόλεις τη θέση των γυναικών παίρνουν συνήθως επαγγελματίες ανθοδέτες επιστρατεύοντας πλήθος από εξωτικά λουλούδια και πρασινάδες” επισημαίνει στην πολύ ενδιαφέροσυα πτυχιακή εργασία.
Φυλαχτό ή φάρμακο τα λουλούδια Μια όχι και τόσο γνωστή πτυχή που ενδέχεται να έχει παγανισιτκές ρίζες είναι ότι τα λουλούδια, με τα οποία στολίζονται οι Επιτάφιοι, σύμφωνα με την έρευνα της κ. Καλτσή, πιστεύεται από μερίδα πιστών ότι “έχουν μαγική δύναμη, αν είναι κλεμμένα από ξένους κήπους”. “Κι αν αφαιρεθούν από τον Επιτάφιο, μετά τη λήξη της τελετής, πιστεύεται από τις πιστές και πιστούς ότι έχουν ακόμα πιο δραστική ενέργεια: σαν φυλαχτά ή σαν φάρμακα (βρασμένα με λίγο νερό στα κάρβουνα) για τα άρρωστα παιδιά” προσθέτει.
